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Dar Al Islah (Canal Principal)

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Apr 10, 2026
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Channel NameDar Al Islah (Canal Principal)
Username@daralislah
CategoryWeb-séries
Languagefrançais
CountryFrance
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Channel TypePublic Channel
Created10 avr. 2026
Last Updated15 oct. 2026 • il y a 6 jours
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Derniers articles

🌿 RAPPEL DU VENDREDI
Nos amitiés : une fraternité sincère ou une question d’intérêt ?

Comme l’a dit un poète :

رَأَيْتُ النَّاسَ قَدْ مَالُوا إِلَى مَنْ عِنْدَهُ مَالُ
وَمَنْ لَا عِنْدَهُ مَالٌ فَعَنْهُ النَّاسُ قَدْ مَالُوا

« J’ai vu les gens se tourner vers celui qui possède de l’argent ; et celui qui n’en possède pas, les gens s’en détournent. »

Ces vers décrivent une réalité douloureuse : certaines personnes choisissent leurs « amis »uniquement en fonction des avantages qu’elles espèrent en retirer.

Tant que tu peux rendre service, ouvrir une porte ou faciliter une démarche, tu es entouré. Mais le jour où tu ne peux plus donner, les appels s’espacent et les marques d’affection disparaissent. Parfois, un seul refus suffit à faire oublier des années de bienfaits.

Ce phénomène se voit aussi dans l’attention que nous accordons aux autres. Certains ne paient pas de mine : ils sont discrets, sans fortune ni position particulière. Pourtant, leur compagnie pourrait nous apporter beaucoup : une foi qui nous réveille, un comportement qui nous éduque, une parole sincère qui nous rapproche d’Allah. Mais on les remarque à peine.

À l’inverse, une personne qui possède une entreprise, des relations ou une certaine influence suscite parfois un empressement étonnant. On cherche à entrer dans son cercle ; les compliments se multiplient, les accolades donnent l’impression d’une grande amitié, alors que l’on se connaît à peine. Le respect devient parfois excessif, nourri par l’espoir d’obtenir un avantage.

Nous pouvons ainsi passer à côté de personnes qui enrichiraient notre cœur, occupés à nous rapprocher de celles qui pourraient servir nos intérêts.

Bien sûr, il est naturel d’entretenir des relations professionnelles, cordiales ou amicales avec des personnes de son secteur ou de son milieu social. Ces échanges peuvent comporter des intérêts réciproques tout à fait légitimes. Ce qui doit nous interpeller, c’est lorsque l’intérêt mondain devient l’unique fondement d’une relation présentée comme une amitié sincère ou une fraternité en Allah, au point que l’affection et la considération disparaissent avec le profit espéré.

Nous ne connaissons pas les intentions des cœurs, mais chacun peut examiner les siennes : est-ce que j’apprécie cette personne pour ses qualités, ou seulement pour ce que je pourrais obtenir d’elle ?

Le Prophète ﷺ nous a raconté l’histoire d’un homme parti rendre visite à un frère dans une autre localité. Un ange lui demanda s’il cherchait, par cette visite, à préserver un avantage dont il bénéficiait auprès de lui. L’homme répondit :

لَا، غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

« Non, c’est seulement que je l’aime pour Allah, le Puissant et Majestueux. »

L’ange lui annonça alors qu’Allah l’avait aimé comme il avait aimé ce frère pour Lui.
Rapporté par Muslim, n° 2567.

Cet homme avait fait le déplacement simplement par amour pour son frère, sans faveur à obtenir ni service à demander.

Voilà une fraternité à cultiver : prendre des nouvelles sans avoir besoin de quelque chose ; reconnaître la valeur d’une personne, même lorsqu’elle n’a aucun prestige ; rester présent lorsqu’elle traverse une difficulté dans la mesure du possible.

Qu’Allah purifie nos intentions, nous accorde des compagnons sincères et fasse de nous des frères fidèles, dans l’aisance comme dans l’épreuve. Amine
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As salam alaykoum,

📚 Rediffusions disponibles : cours introductifs 2026-2027

Les rediffusions de 3 des 4 cours introductifs aux matières de l'année 2026-2027 sont disponibles :

🌿 Tazkiyah (purification de l'âme)
👉 https://youtu.be/24FOsVUBdgk

📖 Al-Qurtubiyya (fiqh malikite)
👉 https://youtu.be/MaN6rmxKbEA

💍 Fiqh du mariage
👉 https://youtu.be/-nSqT4oLLb8

⚠️ La rediffusion du 4ᵉ cours n'est malheureusement pas disponible en raison d'un problème technique. Merci de votre compréhension.

N'hésitez pas à poser vos questions en commentaire ou en message privé.

BarakAllahou fikoum 🤲
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📚 Dernier cours en live accessible gratuitement : profitez-en !

Notre semaine de découverte se termine avec le cours de Shamā’īl. Rendez-vous ce soir, jeudi 8 octobre, à 20h, pour cette dernière séance en live ouverte gratuitement à tous.

🌿 Cette première séance sera consacrée à une introduction aux Shamā’īl, la matière qui étudie la description physique et morale du Prophète ﷺ. Nous découvrirons également le support de cours que nous étudierons tout au long de l’année.

Vous pourrez découvrir le déroulement du cours avant de vous inscrire pour la suite de l’année.

🔗 Le lien d’accès sera partagé avant le cours.

Profitez de ce dernier rendez-vous gratuit et partagez l’invitation autour de vous !

Au plaisir de vous retrouver demain soir, incha’Allah !
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📚 Découvrez gratuitement les cours de Dar Al‑Islah pendant une semaine !

À l’occasion de la rentrée, nos cours en live sont accessibles gratuitement durant toute cette première semaine. Vous pourrez y participer, découvrir les différentes matières et vous faire une idée du déroulement des cours avant de vous inscrire.

🔗 Un lien d’accès sera partagé avant chaque cours.

📖 Rendez-vous ce soir, mercredi 7 octobre, à 20h, avec le cours de Fiqh azzawaj — le fiqh du mariage, pour découvrir les règles du mariage et de la vie conjugale selon l’école malikite.

Profitez de cette semaine de découverte et partagez l’invitation autour de vous !

Au plaisir de vous retrouver ce soir, incha’Allah !
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📚 Découvrez gratuitement les cours de Dar Al‑Islah pendant une semaine !

À l’occasion de la rentrée, nos cours en live sont accessibles gratuitement durant toute cette première semaine. Vous pourrez y participer, découvrir les différentes matières et vous faire une idée du déroulement des cours avant de vous inscrire.

🔗 Un lien d’accès sera partagé avant chaque cours.

📖 Rendez-vous ce soir, mardi 6 octobre, à 20h, avec le cours de fiqh al‑ʿibādāt, à travers l’étude d’Al‑Qortobiyya , pour découvrir l’essentiel des règles des adorations selon l’école malikite.

Profitez de cette semaine de découverte et partagez l’invitation autour de vous !

Au plaisir de vous retrouver ce soir, incha’Allah !
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📚 Découvrez gratuitement les cours de Dar Al‑Islah pendant une semaine !

À l’occasion de la rentrée, nos cours en live seront accessibles gratuitement durant toute cette première semaine. Vous pourrez y participer, découvrir les différentes matières et vous faire une idée du déroulement des cours avant de vous inscrire.

🔗 Un lien d’accès sera partagé avant chaque cours.

🌿 Premier rendez-vous ce soir, lundi 5 octobre, à 20h, avec le cours de Tazkiya, consacré à la purification de l’âme.

Profitez de cette semaine de découverte et partagez l’invitation autour de vous !

Au plaisir de vous retrouver ce soir, incha’Allah !
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📚 Plus qu’un jour avant la rentrée !

Les cours commencent dès demain, lundi 05 octobre, avec le premier cours en live !

Les inscriptions aux différentes matières proposées cette année sur notre plateforme sont toujours ouvertes. Il est encore temps de vous inscrire pour nous rejoindre dès la rentrée !

Toutes les informations pratiques sont disponibles sur les affiches ci-jointes.

Les cours se déroulent en direct et sont enregistrés pour être disponibles en rediffusion.

👉 Inscrivez-vous en suivant le lien ci-dessous ou en scannant le QR code indiqué sur les affiches :

https://www.helloasso.com/associations/dar-al-islah/boutiques/programme-26-27

Au plaisir de vous retrouver dès demain, incha’Allah !
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29 sept. 2026, 14:34

قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ:
« ثَلَاثٌ يُنْسِينَ الْمَصَائِبَ:
مَرُّ اللَّيَالِي،
وَالْمَرْأَةُ الْحَسْنَاءُ،
وَمُحَادَثَةُ الْإِخْوَانِ. »

📖 بَهْجَةُ الْمَجَالِسِ (ص: ١٩٨)


Al-Khalîl ibn Ahmad — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit :

« Trois choses font oublier les malheurs :
le passage des nuits,
une belle femme,
et la conversation avec les amis. »

commentaire :

Cette parole évoque avec simplicité trois choses susceptibles d’alléger les peines de l’homme. Le passage du temps atténue progressivement les blessures : certaines douleurs qui paraissent insurmontables sur le moment perdent de leur intensité à mesure que les jours et les nuits passent.

La belle femme évoque ici l’agrément et le réconfort que sa présence peut apporter au cœur, particulièrement lorsque la beauté s’accompagne d’affection et de douceur.

Enfin, la conversation avec de bons compagnons soulage l’esprit de ses préoccupations. Échanger avec des personnes que l’on aime, se confier à elles et partager des moments agréables peut rendre les épreuves plus légères.

Cette parole rappelle ainsi combien le temps, l’affection et la bonne compagnie peuvent contribuer à apaiser les peines de la vie.
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28 sept. 2026, 00:15

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📚 La rentrée approche !

Plus qu’une semaine avant le début des cours, et les inscriptions aux différentes matières proposées cette année sur notre plateforme sont toujours ouvertes.

Toutes les informations pratiques sont disponibles sur les affiches ci-jointes.

Les cours se déroulent en direct et sont enregistrés pour être disponibles en rediffusion. Vous pouvez vous inscrire en suivant le lien ou en scannant le QR code indiqué sur les affiches.

Lien d’inscription :

https://www.helloasso.com/associations/dar-al-islah/boutiques/programme-26-27

Au plaisir de vous retrouver très bientôt, incha’Allah !
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07 sept. 2026, 03:30

📚 RENCONTRE FRATERNELLE — LIVE DAR AL ISLAH Avec la permission d’Allah, nous vous proposons ce dimanche un échange fraternel autour d’une question que beaucoup d’entre nous peuvent se poser : Je souhaite apprendre les sciences religieuses, mais par où commencer…
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07 sept. 2026, 03:30

📢 Annonce — Éclipse solaire du 12 août 2026
Rappel important sur la prière de l’éclipse (Salat al-Kousouf)
De nombreuses publications circulent sur les réseaux appelant à effectuer la prière de l’éclipse, prescrite dans notre religion. Voici quelques précisions nécessaires concernant l’éclipse de demain.

1. Les faits astronomiques
L’éclipse solaire du 12 août 2026 sera visible en France (partielle, avec un taux d’occultation important selon les régions). Elle débutera en fin d’après-midi, avec un maximum en fin de journée, proche du coucher du soleil — c’est-à-dire après le temps de Asr et proche du Maghreb.

2. La question du temps de prière
Cette éclipse se produit donc dans un temps détestable (makrouh) pour les prières surérogatoires, temps pendant lequel la majorité des savants s’accordent à dire qu’il ne faut pas accomplir de prière surérogatoire.

3. La position de l’école malikite
Selon l’avis reconnu (mashhour) dans l’école malikite, la prière de l’éclipse ne peut être accomplie que durant le temps de douha, c’est-à-dire le matin jusqu’à Dhor — et seulement si l’éclipse a lieu durant cette plage horaire.

✅ Conclusion
Étant donné que l’éclipse de demain aura lieu après Asr et proche du Maghreb, la prière de l’éclipse n’est pas demandée dans ce cas selon cet avis.
🤲 Ce qui est recommandé à la place
Durant ce moment, les croyants et croyantes sont invités à :
- Se repentir (istighfar)
- Faire du dhikr
- Multiplier les sadaqat

Ce phénomène, comme le rappelle notre religion, est un signe parmi les signes d’Allah, destiné à rappeler le Jour Dernier et à inviter les croyants à revenir vers Lui.


Wallahou A3lam
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07 sept. 2026, 03:30

قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ:

« فَسَادُ الْقُلُوبِ مُتَوَلِّدٌ مِنْ سِتَّةِ أَشْيَاءَ: أَوَّلُهَا: يُذْنِبُونَ بِرَجَاءِ التَّوْبَةِ، وَيَتَعَلَّمُونَ الْعِلْمَ وَلَا يَعْمَلُونَ بِهِ، وَإِذَا عَمِلُوا لَا يُخْلِصُونَ، وَيَأْكُلُونَ رِزْقَ اللَّهِ وَلَا يَشْكُرُونَ، وَلَا يَرْضَوْنَ بِقِسْمَةِ اللَّهِ، وَيَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ وَلَا يَعْتَبِرُونَ. »


Al-Hasan al-Basrî — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit :

« La corruption des cœurs provient de six choses :

La première : ils commettent des péchés tout en espérant se repentir ;

ils apprennent la science sans la mettre en pratique ;

et lorsqu’ils la mettent en pratique, ils ne sont pas sincères ;

ils consomment la subsistance qu’Allah leur accorde sans Le remercier ;

ils ne se satisfont pas de ce qu’Allah leur a destiné ;

et ils enterrent leurs morts sans en tirer de leçon. »

Commentaire :

Cette parole rassemble plusieurs maladies qui peuvent progressivement endurcir et corrompre le cœur. Al-Hasan al-Basrî montre notamment que le danger ne réside pas seulement dans le péché, mais dans l’attitude du cœur face au péché, à la science, aux bienfaits et à la mort.

Le péché accompagné d’un espoir permanent de repentir peut devenir une tromperie si cet espoir sert à repousser la repentance. La science sans pratique devient une preuve contre celui qui la possède, tandis qu’une œuvre sans sincérité perd sa valeur spirituelle.

Enfin, l’ingratitude envers les bienfaits d’Allah, l’insatisfaction face à Son décret et l’absence de méditation devant la mort sont autant de signes d’un cœur qui ne tire plus profit des rappels qui l’entourent.

Une question essentielle se pose alors: combien de choses voyons-nous chaque jour sans en tirer de leçon ?
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07 sept. 2026, 03:30

📚 RENCONTRE FRATERNELLE — LIVE DAR AL ISLAH Avec la permission d’Allah, nous vous proposons ce dimanche un échange fraternel autour d’une question que beaucoup d’entre nous peuvent se poser : Je souhaite apprendre les sciences religieuses, mais par où commencer…
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07 sept. 2026, 03:30

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07 sept. 2026, 03:30

📚 RENCONTRE FRATERNELLE — LIVE DAR AL ISLAH

Avec la permission d’Allah, nous vous proposons ce dimanche un échange fraternel autour d’une question que beaucoup d’entre nous peuvent se poser :

Je souhaite apprendre les sciences religieuses, mais par où commencer ?

Nous essaierons, modestement, d’apporter quelques éléments de réponse et quelques repères concernant :

— les premières étapes dans l’apprentissage ;
— les sciences à étudier en priorité ;
— les prérequis indispensables ;
— la part de science que chaque musulman doit connaître ;
— la place de la langue arabe dans ce parcours.
— les erreurs à ne pas commettre

Cette rencontre ne prétend pas traiter le sujet de manière exhaustive, mais simplement offrir quelques orientations utiles pour avancer avec davantage de clarté, de méthode et de constance.

📅 Ce dimanche
🕢 À 19h45
📲 En direct, uniquement sur Telegram

Nous demandons à Allah de nous accorder une science utile, de nous préserver de l’erreur et de mettre de la bénédiction dans cet échange.

Vous pouvez partager l’annonce autour de vous.

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07 sept. 2026, 03:30

قَالَ الإِمَامُ أحمد بن حنبل رَحِمَهُ اللَّهُ (ت ٢٤١هـ): « إِنَّمَا يَحْيَا النَّاسُ بِالْمَشَايِخِ، فَإِذَا ذَهَبَ الْمَشَايِخُ فَمَاذَا بَقِيَ؟ »
وَقَالَ: « إِنَّمَا النَّاسُ بِشُيُوخِهِمْ، فَإِذَا ذَهَبَ الشُّيُوخُ، فَمَعَ مَنْ الْعَيْشُ؟ »

📖 الآداب الشرعية (٢/١٠٣)


L’imam Ahmad ibn Hanbal — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit :
« Les hommes ne vivent véritablement que grâce aux savants. Lorsque les savants disparaissent, que reste-t-il ? »

Il a également dit :« Les gens ne tiennent que par leurs savants. Lorsque les savants disparaissent, avec qui vivra-t-on ? »

Commentaire :

L’imam Ahmad souligne ici la place essentielle des savants dans la vie de la communauté. Leur rôle ne se limite pas à transmettre des connaissances : ils préservent la religion, dissipent les ambiguïtés, orientent les croyants et les ramènent au Coran et à la Sunna.

La disparition des savants est donc une perte immense. Ce n’est pas seulement la perte d’individus vertueux, mais celle d’une lumière qui guide les cœurs. C’est pourquoi les pieux prédécesseurs considéraient la mort d’un savant comme une calamité pour la communauté.

Cette parole rappelle également l’importance de profiter de la présence des savants tant qu’ils sont vivants : assister à leurs enseignements, tirer profit de leurs conseils, invoquer Allah en leur faveur et préserver leur héritage, car la science authentique est l’un des plus grands bienfaits qu’Allah accorde à Ses serviteurs.

Qu’Allah préserve nos savants et améliore leurs situations.
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22 août 2026, 20:26

قَالَ شميط بن عجلان: « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ قُوَّةَ الْمُؤْمِنِ فِي قَلْبِهِ، وَلَمْ يَجْعَلْهَا فِي أَعْضَائِهِ. أَلَا تَرَوْنَ أَنَّ الشَّيْخَ يَكُونُ ضَعِيفًا، يَصُومُ الْهَوَاجِرَ، وَيَقُومُ اللَّيْلَ، وَالشَّابُّ يَعْجِزُ عَنْ ذَلِكَ؟ »

📖 صفوة الصفوة لِـ ابن الجوزي.

Shumayt ibn ‘Ajlân a dit : « Allah, le Très-Haut, a placé la force du croyant dans son cœur, et non dans ses membres. Ne voyez-vous pas qu’un vieillard, malgré sa faiblesse, jeûne durant les journées les plus chaudes et veille la nuit en prière, tandis qu’un jeune homme en est incapable ? »

Commentaire :

Cette parole souligne que la véritable force du croyant n’est pas d’abord une force physique, mais une force de foi, de volonté et de détermination. Lorsque le cœur est vivant par la foi et animé par la sincérité, le corps supporte des efforts que l’on pourrait croire au-dessus de ses capacités.

L’exemple du vieillard est particulièrement parlant : bien que ses forces physiques aient diminué, son amour d’Allah et son endurance spirituelle le poussent à accomplir des œuvres dont un jeune, pourtant plus robuste, peut se montrer incapable. Cela montre que la vigueur du corps ne remplace jamais la vigueur du cœur.

Cette parole est aussi un encouragement à ne pas se limiter à ses capacités apparentes. Avec une intention sincère, la confiance en Allah et la persévérance, le croyant découvre souvent qu’il est capable d’accomplir bien plus qu’il ne l’imaginait.
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22 août 2026, 20:26

قَالَ ابن عبد البر رَحِمَهُ اللَّهُ: « كَدَرُ الْعَيْشِ فِي ثَلَاثٍ: الْجَارِ السُّوءِ، وَالْوَلَدِ الْعَاقِّ، وَالْمَرْأَةِ السَّيِّئَةِ الْخُلُقِ. »
📖 بهجة المجالس (ص: ١١٩)

Ibn ‘Abd al-Barr — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit : « L’amertume de l’existence réside en trois choses : un mauvais voisin, un enfant ingrat et une épouse au mauvais caractère. »

Commentaire :

Cette parole met en évidence trois épreuves qui touchent le croyant dans son quotidien le plus proche : le voisin, la famille et le foyer. Lorsqu’elles sont source de tort ou de mauvais comportement, elles peuvent assombrir la vie malgré l’abondance des biens matériels.

Le « mauvais voisin » trouble la tranquillité, « l’enfant ingrat » est une peine pour le cœur de ses parents, et « l’épouse au mauvais caractère » peut transformer le foyer, qui devrait être un lieu de sérénité, en un lieu de difficultés.

Cette citation rappelle également, par contraste, la valeur immense des contraires : un bon voisin, des enfants pieux et reconnaissants, ainsi qu’un conjoint de noble caractère sont parmi les plus grands bienfaits qu’Allah accorde à Ses serviteurs.
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22 août 2026, 20:26

قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ:

« إِذَا كُنْتَ فِي زَمَانٍ يُرْضَى فِيهِ بِالْقَوْلِ دُونَ الْفِعْلِ، وَبِالْعِلْمِ دُونَ الْعَمَلِ، فَاعْلَمْ بِأَنَّكَ فِي شَرِّ زَمَانٍ، بَيْنَ شَرِّ النَّاسِ. »

📖 إِبْطَالُ الْحِيَلِ لِابْنِ بَطَّةَ (١/٣٤).


Soufyân ibn ‘Uyayna — qu’Allah lui fasse miséricorde — a dit :
« Lorsque tu te trouves à une époque où l’on se satisfait des paroles sans les actes, et de la connaissance sans sa mise en pratique, sache alors que tu vis à la pire des époques, au milieu des pires gens. »


Commentaire :

Cette parole condamne le décalage entre ce que l’on affirme et ce que l’on accomplit. Une connaissance qui ne transforme ni le comportement ni les œuvres perd son véritable fruit, tout comme les belles paroles dépourvues d’actes deviennent une simple prétention.
Combien d’étudiants aujourd’hui sont dupés par la recherche de savoir, qu’ils emmagasinent alors que leurs œuvres sont au plus bas voir quasi inexistantes.

Le danger ne réside donc pas dans la science ou la parole elles-mêmes, mais dans le fait de les considérer comme suffisantes. La véritable valeur de la connaissance apparaît lorsqu’elle engendre la crainte d’Allah, la sincérité et les bonnes œuvres. Plus une personne sait, plus sa responsabilité de mettre en pratique ce qu’elle connaît est grande.
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Dar Al Islah a l’honneur de vous présenter son site internet.

Vous y retrouverez toutes les informations essentielles : nos articles, nos livres, ainsi que les inscriptions aux cours de sciences islamiques pour la rentrée 2026-2027.

Le lien ici : https://daralislah.fr/

N’hésitez pas à visiter le site et à le partager autour de vous. Qu’Allah vous récompense pour votre soutien.
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22 août 2026, 20:26

قال رسول الله ﷺ :"أكثرُ منافقي أُمَّتِي قُرَّاؤُها".


Le Prophète ﷺ a dit :

« La plupart des hypocrites de ma communauté sont ses lecteurs du Coran. »

Commentaire :

Ce hadith ne vise pas les lecteurs du Coran en général, ni ceux qui le mémorisent et l’enseignent avec sincérité. Au contraire, le Prophète ﷺ met en garde contre un danger qui touche particulièrement ceux qui portent une responsabilité religieuse : que leurs œuvres extérieures soient accomplies pour être vus, admirés ou pour obtenir un avantage de ce bas monde.

Les savants ont expliqué que le terme « lecteurs du Coran » (قُرَّاء) désigne ici ceux qui récitent, mémorisent ou enseignent le Coran, mais dont certains peuvent manquer de sincérité. Ils recherchent la réputation, les éloges, la proximité des puissants ou des intérêts matériels, plutôt que l’agrément d’Allah. Il s’agit alors d’une forme de nifâq ’amalî (hypocrisie dans les actes), et non nécessairement du nifâq i‘tiqâdî (hypocrisie majeure qui fait sortir de l’islam).

Ce hadith est donc avant tout un avertissement adressé aux gens du Coran, aux étudiants en science et aux prédicateurs : plus une œuvre est noble, plus elle exige une intention pure. La proximité avec le Coran est un immense honneur, mais elle devient un argument contre son porteur si elle est utilisée pour rechercher la gloire ou les intérêts de ce monde.

Comme le disaient les pieux prédécesseurs : « La chose la plus difficile à purifier est l’intention. » Le croyant renouvelle donc constamment sa sincérité et demande à Allah de préserver son cœur de l’ostentation (riyâ’) et de la recherche de la renommée (sum‘a).
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📢 Rentrée 2026/2027 — Dar Al Islah 📢

Dar Al Islah a le plaisir de vous annoncer la rentrée des cours dès le mois d’octobre, in shā’ Allāh.

Un programme riche et structuré vous attend tout au long de la semaine :

📚 Lundi soir
Spiritualité — Étude du célèbre ouvrage « Les défauts de l’âme et leurs remèdes »

📖 Mardi soir
Al Qortobiyyah — Fiqh de la purification, de la prière, du jeûne, de la zakât et du hajj selon le rite malikite

💍 Mercredi soir
Fiqh du mariage et du divorce selon le rite malikite

🌿 Jeudi soir
Chama’il — Étude des hadiths décrivant les caractéristiques physiques et morales du Prophète ﷺ

✨ Informations importantes :
Les détails complets sont disponibles dans les affiches et via les liens associés.
Vous avez également la possibilité de composer votre programme grâce à des packs avantageux, en choisissant les matières qui vous conviennent à des tarifs attractifs.

Voici le lien pour les détails et inscriptions 👇🏻
https://www.helloasso.com/associations/dar-al-islah/boutiques/programme-26-27

N’hésitez pas à partager autour de vous pour en faire profiter le plus grand nombre.

Qu’Allah mette la baraka dans ces enseignements et nous accorde la science bénéfique. 🤲
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قال الإمام السيوطي في كتابه الإتقان : "صفةُ التَّدَبُّرِ: أَنْ يَشْغَلَ قَلْبَهُ بِالتَّفَكُّرِ فِي مَعْنَى مَا يَلْفِظُ بِهِ، وَيَتَأَمَّلَ الْأَوَامِرَ وَالنَّوَاهِيَ، فَإِنْ كَانَ مِمَّا قَصَّرَ عَنْهُ فِيمَا مَضَى اسْتَغْفَرَ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ وَاسْتَبْشَرَ، أَوْ عَذَابٍ أَشْفَقَ وَتَعَوَّذَ، أَوْ تَنْزِيهٍ نَزَّهَ وَعَظَّمَ، أَوْ دُعَاءٍ تَضَرَّعَ وَطَلَبَ."

L’imam As-Suyuti a dit au sujet de la manière de méditer (at-tadabbur) :

« Sa caractéristique est que la personne occupe son cœur à réfléchir au sens de ce qu’elle prononce, qu’elle médite les ordres et les interdictions.
Si elle rencontre ce dans quoi elle a failli auparavant, elle demande pardon.
Si elle passe par un verset de miséricorde, elle implore et se réjouit.
S’il s’agit d’un verset de châtiment, elle craint et cherche protection.
S’il est question de glorification divine, elle exalte et magnifie Allah.
Et s’il s’agit d’une invocation, elle se montre humble et demande. »

Al-Itqân fî ‘Ulûm al-Qur’ân (1/369)


Commentaire:
La méditation n’est pas seulement lire avec les yeux, mais écouter avec le cœur. Le Coran devient alors un dialogue vivant : pardon quand il rappelle nos fautes, espérance quand il promet Sa miséricorde, crainte quand il avertit, et élévation de l’âme quand il glorifie le Seigneur.
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