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Un verset, un hadith—آية وحديث

@vrestethadithPublic Channel

منبر إسلامي لنشر آيات الكتاب المبين والأحاديث الصحيحة وترجمتها إلى الفرنسية ترجمة علمية موثوقة. Tribune islamique de propagation des versets du Livre explicite et des hadiths authentiques avec 1 traduction en français scientifique et fiable.

ReligionfrançaisFrance

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Created28 avr. 2026
Last Updated17 oct. 2026 • il y a 6 jours
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Contribution à un colloque national sur la traduction des expressions idiomatiques arabes, et la nécessité de conserver les référents culturels tels quels en langue française.

« Les œuvres islamiques en mouvement : processus scientifique de traduction, d'adaptation esthétique et enjeux de transferts culturels proactifs arabe/français ».

«حركة المصنفات الإسلامية: المسار العلمي للترجمة والتكييف الجمالي، وتحديات التحويلات الثقافية الصادرة من العربية إلى الفرنسية».

Dr Aboû Fahîma
'Abd Ar-Rahmên Ayad

📺 Regardez la contribution par ici :
https://youtu.be/LHD2ZmiWH9Q?si=niC8oruhrrIalNLo
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🎥 Nouvelle vidéo sur YouTube arabe/français

📌 La relation des sciences du langage avec la prédication islamique.

🎙️ Dr Aboû Fahîma
'Abd Ar-Rahmên Ayad.

▶️ Regardez la vidéo en fr via le lien :
https://youtu.be/geyhDGJbrrA?si=T841FR4VdF_7zBEn


🎥 فيديو جديد على اليوتيوب عربي /فرنسي

📌 علاقة علوم اللسان بالدعوة الإسلامية

🎙️ د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.

▶️ شاهد الفيديو بالعربية عبر الرابط:

https://youtube.com/shorts/t407BloD5Fw?si=VpZQnIoBXysKM1nt
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🎥 Nouvelle vidéo sur YouTube arabe/français

📌 Exploiter les langues mondiales pour servir la prédication islamique

🎙️ Dr Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad.

▶️ Regardez la vidéo en fr via le lien :

https://youtu.be/-GC55juHVR4?si=I6yEQz1j4WgrmO3A

🎥 فيديو جديد على اليوتيوب

📌 تسخير اللغات العالمية لخدمة الدعوة الإسلامية

🎙️ د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد.

▶️ شاهد الفيديو بالعربية عبر الرابط:

https://youtu.be/O048z1egdwQ?si=IcjmsfCaRKs-N21s
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Par la louange d'Allâh et Son aide, notre professeur, le Docteur Aboû Fahîma 'Abd Ar-Rahmên Ayad, a présenté aujourd'hui (mardi 13/10/2026) son intervention au colloque national sur la manière de transmettre les savoirs relatifs aux langues et à la littérature, et de les présenter à travers des supports et des outils variés.

Son intervention était intitulée : « Les œuvres islamiques en mouvement : Processus scientifique de traduction,
d'adaptation esthétique et enjeux de transferts culturels proactifs arabe/français ».

Il a ainsi exposé en détail l'obligation de transmettre les procédés d'expression du Qour'ên, les expressions de l'islam et la langue des Arabes telles qu'elles sont, sans remaniement, sans adaptation et sans altération, en recourant à « la technique de l'étrangéisation » et en s'appuyant sur les sciences de la langue et la linguistique occidentale.

Nous demandons à Allâh, gloire à Lui, de nous accorder la réussite afin que nous poursuivions notre voie, fidèles à l'engagement que nous avons pris envers nous-mêmes : les efforts pour transmettre les notions islamiques et les expressions idiomatiques arabes vers la langue française et les langues étrangères, sous leur forme juste et par la méthode correcte, si Allâh le veut.

Louange à Allâh, Seigneur des mondes, Celui par la grâce de Qui s'accomplissent les bonnes œuvres.

Rédigé par : Aboû El Mè'êlî Ibrahim El Khattâbî

فقد تم بحمد الله وعونه تقديم أستاذنا الدكتور أبو فهيمة عبد الرحمن عياد مداخلته اليوم (الثلاثاء 2026/10/13) في الملتقى الوطني حول كيفية نقل المعارف المتعلقة باللغات والأدب وعرضها عبر وسائط وأدوات متنوعة.
وكانت مداخلته بعنوان:
«حركة المصنفات الإسلامية: المسار العلمي للترجمة والتكييف الجمالي، وتحديات التحويلات الثقافية الصادرة من العربية إلى الفرنسية».
وقد فصل بحمد الله وتوفيقه القول بوجوب نقل أساليب القرآن وعبارات الإسلام ولغة العرب كما هي؛ دون تصرف ولا تكييف ولا تحريف، وذلك باستعمال "تقنية التغريب" والاستعانة بعلوم اللسان واللسانيات الغربية.
ونسأل الله سبحانه أن يوفقنا لنظل ماضين في وجهتنا على ماعاهدنا به أنفسنا من نضال في سبيل نقل المفاهيم الإسلامية والعبارات العرفية العربية إلى اللغة الفرنسية واللغات الأجنبية على وجهها الصحيح بالطريقة الصحيحة بإذن الله.
فالحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات.

كتبه : أبو المعالي إبراهيم الخطابي
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الحمد لله الذي منّ علينا بمولود جديد في مشروع «العلم والعمل» الدعوي، وهو قناتنا على يوتيوب، للدكتور:
أبي فهيمة عبد الرحمن عيّاد.
تُعنى القناة بنشر العلم النافع، والترجمة الإسلامية الأمينة إلى الفرنسية وغيرها من اللغات، وترسيخ منهجية محكمة فيها، وتصحيح أخطائها، وبيان الفروق الدقيقة بين الألفاظ. نسأل الله أن يجعلها علماً نافعاً وعملاً صالحاً.
شاركها مع إخوانك لتنال الأجر، فالدالّ على الخير كفاعله.
المشرف.
رابط القناة على يوتيوب:

Diffusez-la au maximum,
qu'Allâh vous récompe grandement.

https://youtube.com/@sciencepratique8947?si=ga-Nqyr6hnJ2u-Cm.
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La faiblesse lègue l’imitation en héritage

http://scienceetpratique.com/wp-content/uploads/2026/07/La-faiblesse-legue-limitation-en-heritage.pdf

L’imitation et la faiblesse font de la simulation sur le puissant un principe fondamental dans toutes les actions.

Tel est l’état de notre nation, et c’est ainsi qu’elle subsiste depuis qu’elle a négligé d’examiner les causes de sa faiblesse et de son humiliation. En fait, tout cela dérive d’une seule et même origine : le manque de confiance dans la science et le savoir des Prédécesseurs. Nos coreligionnaires ont alors cru que le retour au fondement premier — c’est-à-dire la mise en œuvre de la Charia, la fierté de l’arabité et la culture arabe authentique — était un principe révolu, incapable de raviver un feu éteint ni de le remettre en tison comme il était.

Pourtant, ce n’est là qu’une ruse du colonisateur, implantée dans l’esprit des plus faibles, où elle s’est enracinée avant d’être héritée d’un individu à l’autre, jusqu’à devenir l’idée dominante.

Aujourd’hui, pour masquer ce qu’il considère comme une tare, l’Arabe s’est mis à imiter les apparences de la force afin de se sentir fort ; or, c’est là l’essence même de la faiblesse.

Car l’imitation n’est rien d’autre que l’adoption de l’apparence au détriment du fond, qui constitue pourtant l’origine.

Sache que celui qui t’a fait perdre confiance en toi ne te donnera jamais ce qui a fondé sa propre assurance.

​Écrit par : Aboû El Ma’êli Ibrahim El Khattâbî

Le : 18 Safar 1448 H. / 30 juillet 2026 G.

Relecture en arabe et traduction révisée par :

Dr Abou Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

Publié sur :  https://scienceetpratique.com/?p=14386

الضعف مُوَرِّث التقليد

التقليد والضعف يجعل محاكاةَ القوي أصلًا في كل أعماله.
هذا حال أمتنا، وهكذا هي مُذ أغفلت النظر في أسباب ضعفها وهوانها، وكان ذلك منسحبا إلى أصل واحد: ضعفِ الثقة بما لديهم من علوم السلف؛ فظنوا أن الرجوع إلى الأصل الأول؛ وهو تحكيم الشريعة والاعتزاز بالعروبة والثقافة العربية الأصيلة، أصلٌ بائد؛ لا يذكي النار بعد أن خبت، ولا يعيدها جذوةً كما كانت.
وما ذلك إلا خدعةُ المستعمر، غرسها في عقول الضعفة؛ فاستحكمت؛ وأخذت تورث بين الأفراد، فصارت هي الفكرة الغالبة.
وحتى يستر العربي اليوم ما يظنه عورة، أخذ يحاكي مظاهر القوة حتى يشعر بالقوة، وكان ذلك الضعفَ كلَّه.
فما التقليد إلا أخذُ المظهر وتركُ المخبر؛ الذي هو الأصل.
فما كان للذي أفقدك الثقة بنفسك أن يعطيك ما أوثقَه بنفسه.

كتبه أبو المعالي إبراهيم الخطابي

يوم 18 صفر / 1448 هـ
30/07/2026 م

قرأه وراجع الترجمة د. أبو فهيمة عباد الرحمن عياد

موقع العلم والعمل

https://scienceetpratique.com/?p=14371
68000
Photo
Il n'y a aucun doute que la principale raison de la gratuité de ces réseaux est la programmation et l'orientation des masses...
À la base, les Occidentaux ne donnent rien gratuitement...
Or s'ils le font, c'est qu'il y a quelque chose de "louche" derrière (il y a anguille sous roche).

Dr Aboû Fahîma.

http://scienceetpratique.com/
80000
L’examen

http://scienceetpratique.com/wp-content/uploads/2026/08/Lexamen.pdf

Et rien n’incombe le plus à l’homme doué de raison que de vérifier ses termes, de les examiner attentivement par son esprit avant de les proférer par sa langue.

Cela tient du fait que le mot, bien que son origine soit un son matériel qui disparaît avec la fin de la parole, or il n’en demeure pas moins que son effet reste un témoin invoqué lors du litige, et un fondement sur lequel s’édifient les jugements.

Que de mots se sont restreints par rapport au sens voulu par leur auteur, si bien que l’auditeur en conçoit une idée différente de son intention ; puis cette fausse conception ne tarde à devenir une atteinte à sa sincérité, et un doute quant à son affection, jusqu’à ce que se rompent, avec l’accumulation d’une telle conception déroutée, les liens de l’amour et les attaches de la convivialité.

Et que de mots dépassent le but auquel tendait leur auteur, si bien qu’on lui impute des propos qu’il n’a pas dits, et qu’on lui attribue des implications auxquelles il ne croyait pas ; les railleurs trouvent alors un moyen d’attaquer ; ils tirent parti de sa parole pour ce qu’ils n’ont pu obtenir de son acte.

C’est pour cette raison que la retenue est l’habitude des sages ; il ne convient donc pas à celui qui vérifie ses propos de laisser aller sa langue sans retenue.

Au fait, une telle force absorbe le regard de l’esprit dans l’examen du mot, retient la langue d’être lâchée, et freine son ardeur, au point que, lorsque la parole est prononcée, elle soit formulée avec fermeté, loin de toute légèreté, ne laissant presque apercevoir en elle aucune faille, n’était-ce le fait que son auteur est un être humain.

Relecture en arabe et traduction révisée par : Dr Abou Fahîma ‘Abd Ar-Rahmên Ayad

Écrit par : Aboû El Ma’êli Ibrahim El Khattâbî

Le 03 Rabî‘ El Èwwel 1448 H / Correspondant au 16/08/2026 G

Publié sur :  https://scienceetpratique.com/?p=14453

Version arabe sur :  https://scienceetpratique.com/?p=14401

Et sur: https://t.me/scienceetpratique
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