Alimlerin Sözleri

İnsanoğlu ilk olarak hangi şirke düştü biliyor musun ⁉️

Kelime-i Tevhid - La ilahe illAllah’ın manası.

Tevhid huzurdur. Tevhid, kalbin mutmain olması ve göğsün ferahlamasıdır.

Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: “Allah kimin göğsünü İslâm’a açmışsa, o Rabbinden bir nur üzeredir.” [Zumer, 22]

Sosyal medyada kendini âlim zanneden bazı rezil yayıncılar, dinde zaten sabit olmuş meseleleri sürekli tartışma konusu hâline getiriyor; sahih hadislerin sıhhatini kendi akıllarına göre sorguluyor ve naklin önüne aklı geçiriyorlar. Hatta bazen açıkça, “Bu hadis benim aklıma aykırı, öyleyse zayıftır” diyebilecek bir noktaya geliyorlar.

Oysa müminin ölçüsü kendi aklı değil, Allah’ın Kitabı ve Resûlullah’ın ﷺ sahih sünnetidir. Akıl, vahyi yargılayan bir hâkim değil; vahyi anlamaya hizmet eden bir araçtır.

Ebû Yûsuf rahimehullah ne güzel söylemiştir:

“Kim dini kelâm yoluyla ararsa zındıklaşır.”
« مَنْ طَلَبَ الدِّينَ بِالْكَلَامِ تَزَنْدَقَ »

Bu sebeple dini, bitmek bilmeyen seviyesiz tartışmalardan, şüphe üretmekten ve sahih nasları akla arz etmekten değil; Kitap, Sünnet ve selefin anlayışından öğrenmek gerekir.

🕰️ Bizim gündemimiz tevhiddir.
🕰️ Bizim gündemimiz akîde dersleridir.
🕰️ Bizim gündemimiz, Allah’a olan sevgimizi, korkumuzu, recâmızı ve tevekkülümüzü nasıl artıracağımızdır.
🕰️ Bizim gündemimiz, şirkten nasıl sakınacağımızdır.
🕰️ Bizim gündemimiz, imanı nasıl kuvvetlendireceğimizdir.
🕰️Bizim gündemimiz, peygamberlerin insanları ilk olarak neye davet ettiğini öğrenmek ve o daveti yaşatmaktır.

Saatlerce süren, insanlara ne tevhid öğreten ne de imanlarını artıran tartışmalarla zekâ gösterisi yapmak bizim gündemimiz değildir.

📍TEVHİDİ TAHKİK ETMEK 3 ŞEYLE GERÇEKLEŞİR

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📟 İbn Useymîn rahimehullah şöyle der:

"Tevhidi tahkik etmek, onu şirkten arındırmaktır. Bu da ancak üç şeyle gerçekleşir:

Birincisi: İLİM. 

Bir şeyi bilmeden önce onu tahkik etmen mümkün değildir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {Bil ki Allah'tan başka ibadete layık hiçbir ilah yoktur.} (Muhammed, 19)


İkincisi: İTİKAD. 

Bir şeyi bilir fakat ona inanmaz ve kibirlenirsen, tevhidi tahkik etmiş olmazsın. Allah Teâlâ kâfirler hakkında şöyle buyurmuştur: {Bütün ilahları tek bir ilah mı yaptı? Gerçekten bu çok şaşılacak bir şeydir.} (Sâd, 5) Onlar, ulûhiyette Allah'ın tek olduğuna inanmadılar.

Üçüncüsü: İNKIYAD. 

Bilir ve inanır, fakat boyun eğmezsen tevhidi tahkik etmiş olmazsın. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: {Onlara "Allah’tan başka ibadete layık hiçbir ilâh yoktur" denildiğinde kibirlenirlerdi. Ve "Biz ilahlarımızı deli bir şair için mi terk edeceğiz?" derlerdi.} (Sâffât, 35-36)

Bu üç şey gerçekleştiğinde kişi tevhidi tahkik etmiş olur."

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📚 el-Kavlu'l-Mufîd alâ Kitâbi't-Tevhîd 1/91
🌐 telegram.me/AlimlerinSozleri

Soru :

Cuma günü yapılan bazı bid'atleri bizlere anlatır mısınız?

Cevap: (Şeyh Mukbil)

Cuma günü hutbesinde yapılan bid'atlar arasında: Devamlı olarak { إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَٰٓئِكَتَهُۥ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ ۚ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ صَلُّوا۟ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًا } ayetini okumak vardır. Böyle yapmak (sünnette) sabit değildir.

* Ahzab süresi, 56. ayet.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌐 telegram.me/AlimlerinSozleri

📍Cuma ve cemaat namazlarını kılmak Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in esaslarındandır.

➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖

Şeyh Mukbil rahimehullah, İhvan el Muslimin cemaatinin bazı sıfatlarını zikrettiğinde, onların tiyatro/canlandırma yaptıklarını yazarak şöyle dedi:

➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖

🔠 Tiyatro gösterileri / canlandırmalar (التمثيليات)

Bazı çocuklarımızı tiyatro gösterilerine / canlandırmalara (التمثيليات) katılmaya zorladılar. Biz de onları bundan men ettik ve dedik ki: Tiyatro gösterileri / canlandırmalar (التمثيليات), yalan değilse bile yalana çok yakındır. Biz bunların haram olduğuna inanıyoruz. Bunlar da önceki âlimlerimizin davet yöntemlerinden değildir.

İmam Ahmed, Musned'inde Abdullah ibn Mes'ûd radiyallahu 'anhu'dan rivayet ettiğine göre Resûlullah ﷺ şöyle buyurmuştur:

"Kıyamet günü azabı en şiddetli olan üç kişi vardır: Bir peygamberi öldüren veya bir peygamber tarafından öldürülen kimse, sapıklık önderi ve temsilcilerden bir temsilci. (ممثل من الممثلين)"

"Mumessil" (ممثل) kelimesi Arapçada hem tasvir eden (ressam/suret yapan) hem de başkasının davranışlarını taklit edip canlandıran kimse için kullanılır. Nitekim şu hadiste veya manası yakın olan bir hadiste de bu anlam vardır:

"Beni rüyasında gören, gerçekten beni görmüştür. Çünkü şeytan benim suretime bürünemez (لا يتمثل بي)."

📚 El-Mahrec mine'l Fitne s. 120.

📍İNSANLARI GÜLDÜRMEK İÇİN DİN İLE ALAY ETMEK

❓ 🔤🔤🔤🔤

İnsanları güldürmek için din ile alay eden kişinin hükmü nedir?

💬 🔤🔤🔤🔤🔤 (Şeyh Fevzan hafizahullah)

Hüküm, onun kâfir olmasıdır. İster ciddi olsun, ister şaka yapsın, isterse insanları güldürmek için yapsın; iman ettikten sonra (böyle yapan kimse) kâfir olur. Din, alay etme ve küçümseme yeri değildir.

📚 Durûs fî Şerh Nevâkıd el-İslâm, s. 141

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌐 http://telegram.me/AlimlerinSozleri

🍈🫐🌷🍈⌛️🍈🌷🫐🍈

Kardeşlerim,

Mevlit Kandili hakkında paylaşım yapmaktan ve genel olarak bid‘atlardan sakındırmaktan geri durmayalım. Nasıl ki bid‘at ehli her yıl bu konuları gündeme getirmekten bıkmıyorsa, biz de hakkı beyan etme ve insanları bid‘atlardan sakındırma hususunda gayretli ve hırslı olalım.

🍈🫐🌷🍈⌛️🍈🌷🫐🍈

Şeyh Muhammed ibn Abdulvehhâb'a muhalefet eden bid'at ehli, ona karşı daima aynı yöntemi kullanmıştır:

➖ Tahrif ve yalan,
➖ Gerçekleri çarpıtma ve insanları yanıltma,
➖ Asılsız ithamlar,
➖ Hakaret ve kötü sözler.

Âlimler, peygamberlerin vârisleridir. Bu sebeple onlara saygı göstermek ve haysiyetlerini müdafaa etmek bizim için büyük bir öneme sahiptir. İnsanları âlimlerden uzaklaştırmaya çalışan ve onların ilimlerine giden yolu kesmek isteyen eşkiyaların şüphelerini gidermek ise en faziletli amellerdendir.

İbn Asâkir (rahimehullah) şöyle demiştir:
"Kim âlimlere dil uzatır ve onları kötüleyerek konuşursa, Allah onu ölmeden önce kalbinin ölümüyle cezalandırır."

📟 Şeyh İbn 'Useymin rahimehullah dedi ki:

Revâtib namazlarına (farz namazlarına bağlı olarak kılınan sünnet namazlara) gelince:

➖Sabah namazından önce hafifçe iki rekât kılınır.
➖Öğle namazından önce iki selamla dört rekât, öğle namazından sonra ise iki rekât kılınır.
➖İkindi namazının ne öncesinde ne de sonrasında ratibe sünneti vardır.
➖Akşam namazından sonra iki rekât kılınır.
➖Yatsı namazından sonra da iki rekât kılınır.

✅ Böylece toplam on iki rekât olur.

➖➖➖➖➖➖➖➖
📚 Mecmû‘ Fetâvâ ve Resâil 14/268
shamela.ws/book/12293/5446#p1

🔴 MEVLİD KANDİLİ HAKKINDA İKİ YAZI

📝 Şeyh İbn Baz rahimahuLlah

1️⃣ Mevlid kutlamasına teşfik eden yazara cevap ve bütün müslümanlara makale. 🔻

hadisehli-kayseri.com/mevlid-kutlayanlara-makale

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

2️⃣ Mevlid kutlamalarının hükmü nedir 🔻

hadisehli-kayseri.com/mevlid-kandili-kutlamak

💬 İbn Useymîn rahimehullah dedi ki:

أما الذكر باللسان فواضح مثل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد وغير ذلك، وضابطه العام أن كل قول يقرب إلى الله عز وجل فهو من ذكر الله فيكون بذلك قراءة القرآن والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتعليم العلم وكل قول يقرب إلى الله هذا الضابط العام، وأما بالمعنى الأخص فذكر الله هو التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد وما أشبه ذلك مما يثنى به على الله عز وجل، وأما الذكر بالقلب فهو استحضار اللسان لعظمة الله عز وجل وأن يكون قلبه دائماً مرتبطاً بالله سبحانه وتعالى خوفاً ورجاءً وتوكلاً وقصداً وغير ذلك، وهذا النوع من الذكر هو الذي تنبني عليه الأذكار كلها في الحقيقة لأن الأذكار بدونه جوفاء ليس لها روح، وأما الذكر بالجوارح فضابطه كل عمل يتقرب به الإنسان إلى الله كالركوع والسجود والحج والصوم وغيرها، هذه الأنواع العامة من الذكر

➖ Dil ile zikir açıktır. Mesela ‘Subhânallah’, ‘Allahu ekber’, ‘Lâ ilâhe illallah’, ‘Elhamdulillah’ demek ve benzeri sözlerdir.

Bunun genel ölçüsü şudur: Allah Azze ve Celle’ye yaklaştıran her söz, Allah’ı zikretmek kapsamındadır. Buna göre Kur’ân okumak, iyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak, ilim öğretmek ve Allah’a yaklaştıran her türlü söz zikirdendir. Genel ölçü budur.

Daha özel anlamıyla Allah’ı zikretmek ise tesbih, tekbir, tehlil, tahmid ve bunlara benzer, Allah Azze ve Celle’nin övüldüğü sözlerdir.

➖ Kalp ile zikir ise Allah Azze ve Celle’nin azametini daima hatırda tutmak ve kalbin sürekli Allah Subhânehu ve Teâlâ’ya bağlı olmasıdır. Bu; korku, ümit/reca, tevekkül, Allah'a yönelmek ve benzeri kalbî amellerle olur.

Hakikatte diğer bütün zikirlerin üzerine bina edildiği zikir çeşidi budur. Çünkü kalbin zikri olmadan yapılan zikirler içi boş, ruhsuz şeyler gibidir.

➖ Uzuvlarla zikrin genel ölçüsü ise kişinin Allah’a yaklaştığı her ameldir. Rükû, secde, hac, oruç ve benzeri ameller buna örnektir. İşte bunlar zikrin genel çeşitleridir.

➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖
📚 Feteva nur 'Ale ed-Derb 24/2

Günümüzde gafletin yaygın olduğu bir ortamda Allah’ı zikretmek, sebat ve sabır gerektiren kıymetli bir ameldir.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

📌 Çok Fazla Kısa Video İzlemenin Akla Zararı
🎙 Şeyh Sâlih Âl-i eş-Şeyh

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

« Aklın gücünü zayıflatan ilk şey, farklı platformlarda izlediğiniz şu çok sayıdaki kısa videolardır: Hızlı, hızlı, hızlı… “Reels” gibi videolar izlersin.

Bu kısa videolar aklı keser (yani aklın gücünü zayıflatır).

İnsan artık beş dakikadan fazla derinleşmeye tahammül edemez, zihnini bir konu üzerinde daha uzun süre yoğunlaştıramaz ve durur. »

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌐 telegram.me/AlimlerinSozleri